五言独步解析：木茂宜金火、身衰鬼作关-隐居易学
解析：木茂宜金火、身衰鬼作关、时分西与北、轻重辨东南
古贤这四句话的道理很单纯，唯其咬文嚼字的结果，反而让人有点一知半解的困扰。当然，诚如前述，为了对句、压韵的原故恶灵谈判专家，不得不在文字上做文章一般七小福再出击。
其真正要表达的是一个很简单的道理：当木命日强日旺时，最喜欢逢金克火泄（应当加上喜土耗）。若是木命日主为弱时，反忌金克火泄（应当加上忌土耗）。
也就是说，必须明辨出木命：日主弱自喜北方水与东方木，自忌南方火与西方金。日主强自喜南方火和西方金，自忌东方木与北方水。其中未提及五行土，纯系为对句来表达之故。
这里虽然只用木来说出此道理，事实上其他五行火土金水为日主时，皆应如此论断之。包括本篇古文中，均列举一五行来论述而可适用所有的五行。
至于诡案组陵光，如何来解释“身衰鬼作关”这句话呢？此处的鬼字，在本节中指的是金与火。既然，木茂日强喜金火郭的秀全集。当然，木衰日弱忌金火了。以鬼字来形容不喜欢，而且将它视为一种关卡的意思。
另外混沌灵修，第三、四句“时分西与北。轻重辨东南”何义？这两句话并无特殊涵义，皆针对首字“木”而言：必须分辨（西北东南）五行如何？以断木之为强为弱？纯咬文嚼字罢了。
总而言之，本节重点完全在于前两句，且只为表达一个简单的道理。
时上胞胎格、月逢印绶通、官杀行运助、职位至三公。古贤的此四句话大有必要好好做番探讨和思量，其原意乃“胞胎逢印绶，享禄千钟”：即八字上的日柱或时柱，若为庚寅、辛卯、丙申、乙酉时候，正好逢上月令为印绶之地魔王归来，主大富大贵之命。
假如其一生的行运张书玉，又能碰上官杀之乡，得此官杀运之助益，更有可能发达至有三公的权贵职位。以上古贤的论点，值得我们质疑的是：官杀行运助，职位至三公，必然日主是为强，但是光凭月令逢印绶，就能断定日主为强吗？答案自然是否定的何大河。
另，庚寅、辛卯、丙申、乙酉等等日或时，而其月令为印绶的时候福娃集团，就能断定为日主强吗？就能断定是为大富大贵之命吗？答案自然是否定的。
事实上，日主强弱须八字全盘干支合参，本命之富贵与否？则须从八字上所取之用神良窳来判断。至于，何谓胞胎？何谓时上胞胎格？何以此格逢月令为印则贵？古贤皆未提出一明确、合理的说明，即并无理据可说服人或能供人依循。
诸如此类的古论颇多，研学者自当审慎思索再三，绝不可照单即收、全收。很显然，古经“胞胎乏印绶，享禄千钟”的观点，以及古贤此四句话之引申，皆纯不太合理的主观之见。
换言之，古贤虽然做了以上的论点，但只是说其然并未说其所以然来，唯有全凭我们审慎去评价、研讨而去芜存菁之。
解析：二子不冲午、二寅不冲申、二午不冲子、二申不冲寅
古贤此四句话最有意思，让非常多的人迷惑不已。不是水克火、金克木、子午冲、寅申冲吗？为何二子水竟不冲午火、二申金不冲寅木呢？
许多人来函来电问笔者此问题，笔者的答复是：尚包括二巳不冲亥、二亥不冲巳、二卯不冲酉、二酉不冲卯….等，皆是真理也东风铁甲。事实上，这是一个非常简单的道理。
我们回想一下五行生克的基本原理：水能克火，但火旺水蒸。金能克木，但木旺金缺。土能克水，但水旺土崩。
丁秋星木能克土，但土旺木折。火能克金，但金旺火熄。相信应能有些领会方是，即虽子午冲未必子胜午、寅申冲未必申胜寅、巳亥冲未必亥胜巳….等。
唯何以连二水都不能克火、二火不能克水、二木不能克土、二土不能克木….呢？诚因当令最旺之故耳。或许有人会质疑，火当令司权的力量，能大过于水的力量吗？而且大过于二水之力吗？试想，火当令为旺时，水则为囚，自然火胜水，这是很容易理解的。
若水当令为旺时，火则为死，必然是水胜于火，此更是无庸置疑（其余类推）。至于二水仍不能克火等等，乃古贤欲告诉我们的道理，亦是此四句话的重点之所在。
事实上，许多人对于五行于四时旺衰的意义为何？常知其然不知其所以然。能将旺相休囚死倒背如流，却不知如何去运用？于此顺便说明一下。
譬如说：木旺于春（木）、相于冬（水）、休于夏（火）、囚于季（土）、死于秋（金），此处是以五行木为主，来视其于四季的旺衰程度如何普光老和尚？
因此，生我者相：冬水生春木，同我者旺，春木同春木，我生者休春宫秘戏图，春木生夏火，我克者死，春木克季土，克我者囚，秋金克春木。
换言之，当我为木的时候，我在春天时最强旺（旺），我在冬天时次强旺（相），我在夏天时小弱（休），我在季时中弱（囚），我在秋天时最弱（死）。其余五行类推之。
当我们要实际去判断八字的日主强弱时，即以月令为准，视其为春、夏、秋、冬或季？然后将八个干支字，代入五行于四时之旺衰程度，区分出日主的同党、异党而互相较量东汉霸业，即可明确得知日主之为强或为弱。
从以上种种的分析和说明，我们亦可以得到一个结论桐城八中吧，即一旺之力大于二囚或二死之力，一旺之力必大于一囚加一死之力，三囚或三死之力必大于一旺之力。
这提供了我们在判断八字强弱时，一个非常难得的数据或依据。