五言独步解析:木茂宜金火、身衰鬼作关-隐居易学
解析:木茂宜金火、身衰鬼作关、时分西与北、轻重辨东南
古贤这四句话的道理很单纯,唯其咬文嚼字的结果,反而让人有点一知半解的困扰。当然,诚如前述,为了对句、压韵的原故恶灵谈判专家,不得不在文字上做文章一般七小福再出击。
其真正要表达的是一个很简单的道理:当木命日强日旺时,最喜欢逢金克火泄(应当加上喜土耗)。若是木命日主为弱时,反忌金克火泄(应当加上忌土耗)。
也就是说,必须明辨出木命:日主弱自喜北方水与东方木,自忌南方火与西方金。日主强自喜南方火和西方金,自忌东方木与北方水。其中未提及五行土,纯系为对句来表达之故。
这里虽然只用木来说出此道理,事实上其他五行火土金水为日主时,皆应如此论断之。包括本篇古文中,均列举一五行来论述而可适用所有的五行。
至于诡案组陵光,如何来解释“身衰鬼作关”这句话呢?此处的鬼字,在本节中指的是金与火。既然,木茂日强喜金火郭的秀全集。当然,木衰日弱忌金火了。以鬼字来形容不喜欢,而且将它视为一种关卡的意思。
另外混沌灵修,第三、四句“时分西与北。轻重辨东南”何义?这两句话并无特殊涵义,皆针对首字“木”而言:必须分辨(西北东南)五行如何?以断木之为强为弱?纯咬文嚼字罢了。
总而言之,本节重点完全在于前两句,且只为表达一个简单的道理。
时上胞胎格、月逢印绶通、官杀行运助、职位至三公。古贤的此四句话大有必要好好做番探讨和思量,其原意乃“胞胎逢印绶,享禄千钟”:即八字上的日柱或时柱,若为庚寅、辛卯、丙申、乙酉时候,正好逢上月令为印绶之地魔王归来,主大富大贵之命。
假如其一生的行运张书玉,又能碰上官杀之乡,得此官杀运之助益,更有可能发达至有三公的权贵职位。以上古贤的论点,值得我们质疑的是:官杀行运助,职位至三公,必然日主是为强,但是光凭月令逢印绶,就能断定日主为强吗?答案自然是否定的何大河。
另,庚寅、辛卯、丙申、乙酉等等日或时,而其月令为印绶的时候福娃集团,就能断定为日主强吗?就能断定是为大富大贵之命吗?答案自然是否定的。
事实上,日主强弱须八字全盘干支合参,本命之富贵与否?则须从八字上所取之用神良窳来判断。至于,何谓胞胎?何谓时上胞胎格?何以此格逢月令为印则贵?古贤皆未提出一明确、合理的说明,即并无理据可说服人或能供人依循。
诸如此类的古论颇多,研学者自当审慎思索再三,绝不可照单即收、全收。很显然,古经“胞胎乏印绶,享禄千钟”的观点,以及古贤此四句话之引申,皆纯不太合理的主观之见。
换言之,古贤虽然做了以上的论点,但只是说其然并未说其所以然来,唯有全凭我们审慎去评价、研讨而去芜存菁之。
解析:二子不冲午、二寅不冲申、二午不冲子、二申不冲寅
古贤此四句话最有意思,让非常多的人迷惑不已。不是水克火、金克木、子午冲、寅申冲吗?为何二子水竟不冲午火、二申金不冲寅木呢?
许多人来函来电问笔者此问题,笔者的答复是:尚包括二巳不冲亥、二亥不冲巳、二卯不冲酉、二酉不冲卯….等,皆是真理也东风铁甲。事实上,这是一个非常简单的道理。
我们回想一下五行生克的基本原理:水能克火,但火旺水蒸。金能克木,但木旺金缺。土能克水,但水旺土崩。
丁秋星木能克土,但土旺木折。火能克金,但金旺火熄。相信应能有些领会方是,即虽子午冲未必子胜午、寅申冲未必申胜寅、巳亥冲未必亥胜巳….等。
唯何以连二水都不能克火、二火不能克水、二木不能克土、二土不能克木….呢?诚因当令最旺之故耳。或许有人会质疑,火当令司权的力量,能大过于水的力量吗?而且大过于二水之力吗?试想,火当令为旺时,水则为囚,自然火胜水,这是很容易理解的。
若水当令为旺时,火则为死,必然是水胜于火,此更是无庸置疑(其余类推)。至于二水仍不能克火等等,乃古贤欲告诉我们的道理,亦是此四句话的重点之所在。
事实上,许多人对于五行于四时旺衰的意义为何?常知其然不知其所以然。能将旺相休囚死倒背如流,却不知如何去运用?于此顺便说明一下。
譬如说:木旺于春(木)、相于冬(水)、休于夏(火)、囚于季(土)、死于秋(金),此处是以五行木为主,来视其于四季的旺衰程度如何普光老和尚?
因此,生我者相:冬水生春木,同我者旺,春木同春木,我生者休春宫秘戏图,春木生夏火,我克者死,春木克季土,克我者囚,秋金克春木。
换言之,当我为木的时候,我在春天时最强旺(旺),我在冬天时次强旺(相),我在夏天时小弱(休),我在季时中弱(囚),我在秋天时最弱(死)。其余五行类推之。
当我们要实际去判断八字的日主强弱时,即以月令为准,视其为春、夏、秋、冬或季?然后将八个干支字,代入五行于四时之旺衰程度,区分出日主的同党、异党而互相较量东汉霸业,即可明确得知日主之为强或为弱。
从以上种种的分析和说明,我们亦可以得到一个结论桐城八中吧,即一旺之力大于二囚或二死之力,一旺之力必大于一囚加一死之力,三囚或三死之力必大于一旺之力。
这提供了我们在判断八字强弱时,一个非常难得的数据或依据。