井冈山有许多著名的革命先烈（包括耒阳人）-掌上耒阳
井冈山札记
人到了中年，许多俗事缠身，加上年老体衰，腿脚无力，就喜欢慵懒与散漫，自然失去了年轻时的莽撞和浅薄；也失去了锐气和率真，遂产生一种“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈。平时偏安一隅，守清贫之室，我等升斗小民即使在简单的生活中，也能感到快乐和享受人生；而达官贵人在繁华奢侈中却往往只收获痛苦和荒芜，这就是心境问题了。佛说境由心造，物随心转，人生就是一场无法预料的、痛苦与欢乐并存的修行的过程。
4月2日，一个春意浓浓，生机盎然的早晨，我随着重走革命路井冈山采风团前往井冈山。
春天去井冈山，没有碰上缠绵的雨天，是个不错的运气。一路上所见所闻，感受到的是别处不一样的风景和心情。走在张家界示波仪，你可以感受到童话般的梦幻世界；登上泰山，你会赞美泰山的雄伟，“登泰山而小天下”；爬上华山，你感叹华山的险峻。可井冈山呢？说实在话，井冈山没有高耸奇特的山峰，也没有别致的景点。茨坪、黄洋界、小井、龙潭等等，都极其普通，但你走着看着，心境却不一样邱璐璠，没有闲情逸致，而有一种沉重；一种缅怀；一种伤感；一种敬意。似乎感到井冈山上每一寸土地，都浸润着革命先烈的汗水和鲜血喜登博，每一朵鲜花好像都是烈士的鲜血染红的。
井冈山革命根据地在两年中牺牲多少工农红军？有一个准确的数字：1928年4月，朱德率领的南昌起义军余部和上万名湘南暴动农民，从耒阳出发，到井冈山与毛泽东领导的秋收起义部队会师。在艰苦卓绝的井冈山斗争中，共有4.8万余人为革命捐躯，而留下姓名的英烈仅15744人。还有其他农军和百姓呢？
黄克诚大将在回忆录说：湘南五县在起义后撤退到井冈山的农民起义队伍一共约有8000人左右。到井冈山不久，又把耒阳、永兴、郴州、资兴四个县的农民武装编成四路游击队，仍然派回本县打游击，这些人回到家乡后遭到敌人的围剿而失败，曾经参加过暴动的农民则全部被杀害。其中仅耒阳一县就被杀害三万多人。在井冈山烈士陵园和革命博物馆中，耒阳籍英烈的名字有不少：伍若兰、伍中豪、邝鄘、刘泰、邓宗海、李天柱、刘铁超等。也有劫后余生、硕果仅存的开国将军谭冠三、王紫峰、资凤、刘显宜、郑效峰等老一辈无产阶级革命家。
第三次反“围剿”失利后，井冈山革命根据地被敌人攻陷。国民党和当地民团对根据地实行“三光”政策，连“石头都要过刀，茅草要过火，人要换种”。对大小五井的群众实行了惨无人道的烧杀，敌人杀害了茨坪村的110余人，把小井红军医院的一百多名伤病员用机枪集体屠杀。所有民房烧为灰烬，小五井共120多户人家，被杀绝了70多户。敌人还实行“十家连保坐”条例，发现一家有革命分子，就将十家连坐，尽数杀害。我看过一篇纪实文章，对当时屠杀后的惨况进行了描述：根据地到处是尸骨，根本无人掩埋，成群的野狗像饿狼一样凶残，吃得眼睛都发红了。河流和水塘都漂浮着尸体，有一种食腐的鲶鱼，竟然大到上百斤，头大如芭斗，有如白垩纪的河怪一样恐怖吓人……
井冈山有许多著名的革命先烈。伍中豪和伍若兰就是其中有名的两位。伍中豪在百度词条中是这么说的：无产阶级革命家、军事家、政治家。秋收起义重要领导人，中国人民解放军创建人与领导人之一。伍中豪是湖南耒阳人，少时聪慧，从县城考上北京大学，也算是一件光宗耀祖的事情。在北京求学期间异世修灵皇，他受到共产主义思想的影响，转而投笔从戎，又考上黄埔军校第四期。据说，伍中豪在黄埔军校一次军人大会上作了一次精彩的演讲，得到了当时军校总教官何应钦的赏识，何对伍中豪说辩机和尚，你一毕业，去作我的副官。但伍中豪没有答应。秋收起义后，伍中豪曾任红十二军军长，与林彪、黄公略、彭德怀一起称为井冈山斗争时期朱毛红军“四骁将”。伍中豪北大文学院和黄埔军校双学历，文武双全，更是毛泽东第一爱将。
1930年10月，伍中豪在江西安福遭敌靖卫团袭击杀害后，毛泽东咬住一条毛巾，痛哭了几天没有出过门。性格暴烈的彭德怀怒火冲天行客工作室，亲率5000红军，将安福靖卫团全部歼灭，并活捉了杀害伍中豪的凶手罗汉苟。彭德怀亲自监斩，红十二军政委谭震林手拿大刀，狠狠地砍下了罗汉苟的头，红二十军军长曾炳春提着罗汉苟的头，摆在伍中豪墓前祭奠，现场全体将士都失声痛哭，天地为之失色……
解放后，谭震林曾经不止一次说过：“伍中豪如果不牺牲，他绝对是我们军队中和林彪平起平坐的元帅。”
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。伍中豪烈士生前曾作诗一首：“男儿沙场百战死，壮士马革裹尸还，埋骨何须桑梓地，人间处处是青山。”这也是烈士一生的写照。
伍若兰，朱德的夫人，她为掩护朱德受伤被俘后，敌人对她进行了惨无人道的严刑拷打杜旭东老婆。“踩杠子、灌辣椒水”等等酷刑全部用尽，仍然不能让伍若兰屈服。伍若兰说：“共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日头从西边出，赣江水倒流。”于是，敌人残酷地剐开了她怀有身孕的肚子，又丧心病狂地割下伍若兰的头颅，悬挂在江西赣州的城门上泡蛇酒。伍若兰烈士牺牲时年仅26岁，呜呼，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”当我看到伍若兰行刑前那张睁大眼睛，略显稚嫩的脸庞上，露出坚贞不屈的凛然正气的黑白照片时，我的心好像被刀狠狠捅了一下，一腔热泪在我眼眶中打转地心毁灭。“娘啊！儿死后，你要把儿埋在那高坡上，让儿的坟墓向东方……”每当我听到这首悲怆的曲子，我面前就浮现出伍若兰烈士的面容，此情此景，我想起了鲁迅先生在柔石、胡也频等烈士遇害后，写下了为了忘却的纪念：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”
解放后，朱德多次上井冈山，他睹物思人，感慨万千；他寻寻觅觅，惘然若失。在兰花坪，为悼念伍若兰题写了：“井冈山上产幽兰，乔木林中共草蟠，漫道林深知遇少，寻芳万里几回看”。
井冈山革命博物馆，就座落在路边，这里面是一个黑白两色的世界，你走进去，就会感到庄严、肃穆。红军将士用过的枪支、弹壳、马灯、棉袍、大刀、箩筐等物件，静静地摆在陈列橱柜内，其中有朱德的扁担。他当了军长后，还亲自下山挑粮。红米饭、南瓜汤，挖野菜，也当粮。红军战士当时那种把生死置之度外的革命乐观主义精神，让你感受到慷慨激昂，热血沸腾，仿佛不是一个置身事外的游客，而是回到了当年那战火纷飞的年代。
井冈山，作为中国革命的摇篮，一代伟人毛泽东对井冈山有着一种特殊的感情。是毛泽东和朱德在此建立起中国革命第一个根据地，落实了党对军队的领导，在连队建立起党支部，
李亚倩恢复地方党组织，制定并实施“三大纪律、六项注意”；发动群众平分土地，建立革命政权，得到了农民最广泛的拥护，从而找到了中国革命最深厚的力量源泉。1928年8月，在打败国民党军队对井冈山第二次围剿后，毛泽东兴奋的写道：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重la域名，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”。1965年5月，毛泽东重回井冈山，他满怀豪情，意气风发，又写下了《水调歌头·重上井冈山》：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋大闹西游，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”
2016年2月，习近平来到井冈山革命烈士陵园，向革命烈士敬献花篮时说：“井冈山是革命的山，战斗的山唐生明，也是英雄的山，光荣的山，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们，牢记他们，传承好他们的红色基因。”
“砍头不要紧，只要主义真”，井冈山上，那无数革命先烈的英灵，降落到尘埃里，沾着泥土的清香，永远长眠在红色的土地里。没有庙堂之高，也无江湖之远。他们只有短暂的波澜壮阔，然后永远铭刻在纪念碑上，正如顾城所说的：“高尚是高尚者的墓志铭”，也应了《左传》里的一句话：“太上有立德，其次有立功；其次有立言；虽久不废艾伦艾弗森，比之谓不朽”。井冈山上的英烈，用年轻的生命，树立了一座不朽的丰碑，为我们塑造了一个精神家园。虽然烈士们的生命很短暂，但是，他们的精神永存新藤惠美，他们的英雄事迹和人格力量散发着万丈光芒，绽放出令人仰慕的绚丽，成为天空的星，地上的河。
文/ 上官金虹
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